Consejos metodológicos para el comentario (o explicación) de texto
(con un ejemplo semi-redactado acerca del capitulo 30 de la
novela Melodrama )
I. ¿En qué consiste la explicación de texto?
La explicación de texto consiste en explicitar:
-la construcción literaria de la historia contada, o dicho de otra
manera, la puesta en discurso literario de la historia contada, a través
de los recursos estéticos (género(s) literario, figuras, estilo,
estructuración narrativa, estructuración de la descripción,
intertextualidad, intermedialidad, etc.)
-El juego (o los juegos) con el receptor/la receptora programadxs (el
“narratario” según la terminología de Genette) por el dispositivo de
enunciación (¿A quién se dirige el texto? ¿Con qué objetivos?)
-El alcance literario e/o ideológico del texto (¿Qué revela del contexto
literario? ¿Qué revela del contexto socio-político? ¿Qué pretende
denunciar, cambiar, matizar, contradecir?)
II. ¿Qué es un texto literario?
-Tautología : un texto literario es un texto que se inscribe en el campo
literario (editoriales, crítica, universidad, etc.) como texto
literario.
-Un texto literario es una producción social que se nutre de otros textos
literarios (en los que se inspira o a los que hace referencia). Por eso,
muchas veces, la literatura habla de la literatura. Pero el texto
literario también se nutre de otros textos no literarios (textos
científicos, sociológicos, morales, historiográficos, antropológicos,
etc.) o de matrices narrativas populares (el melodrama por ejemplo).
-Si el texto literario habla de la literatura, también habla de la sociedad y a la sociedad.
III. Estructuración de la explicación
III.1. Introducción que conlleve AB o BA y CD oDC:
A) Apuntes generales sobre el texto, sobre su situación en la obra
(resumen de lo anterior, por ejemplo),
B)Un resumen breve del contenido de texto,
C)La estructuración narrativa del texto (mencionar, en su caso, las
diferentes unidades),
D)Ejes de análisis (uno o varios).
D)Ejes de análisis (uno o varios).
¡Ojo! No hay que confundir “unidades narrativas” y “eje de análisis”. Un
eje de análisis (que a veces puede ser sinónimo de “problemática”) se
relaciona con los recursos retóricos del texto, la construcción de los
personajes, del espacio, del tiempo, con el juego genérico (genre), con el alcance literario e/o ideológico del texto. Ejemplo: las
modalidades narrativas, el juego intermedial, la teatralidad, análisis y
función de la intertextualidad, etc.
III.2. Un comentario que
siga los ejes de análisis (el comentario puede ser linear, por unidades
narrativas, o puede agrupar el análisis según los ejes)
No se trata de comentar los comportamientos y los sentimientos de los
personajes como si fueran personas reales sino de ver cómo se construyen y
por qué se construyen así (qué dice el texto de ellos explícitamente, qué
sugiere el texto sobre su construcción psicológica, ¿cómo están
relacionados los personajes entre sí? ¿qué sabe tal personaje de tal
otro?, ¿en qué posición instala el texto al lector (o a la lectora)?,
¿sabe éste/ésta más que los personajes?, ¿por qué están construido de tal
manera los personajes?, etc.).
No se trata de comentar subjetivamente una descripción sino de decir cómo
se estructura y qué función cumple, ¿Por qué se describen las cosas de tal
o tal manera?
III.3. Conclusión
Es una síntesis de los elementos más significativos del comentario. La
conclusión tiende a evidenciar la coherencia del análisis y a mostrar la
originalidad del texto. Puede alejarse del mero contenido para relacionar
el texto con la obra, o con otros textos, y destacar el alcance de la obra
o del texto desde una perspectiva sociocultural.
IV. Comentario del capítulo 30 de la novela Melodrama
IV.1. Introducción:
Situado en la mitad de la obra, el capítulo 30 de la novela Melodrama (1983) de Luis Zapata cuenta cómo la esposa del detective Áxel
Romero se entera por su compadre Rebolledo que su marido la engaña con
Alex Rocha, el joven protagonista de clase alta. Ya sabemos que el
acercamiento físico entre el detective y Álex se ha concretado en un antro
gay y que la pareja lleva varios días encerrada en un cuarto de hotel
popular, en el que dan rienda suelta a sus placeres sexuales. La noticia
que el compadre va a revelarle a la esposa del detective no es ninguna
sorpresa para el lector. La sorpresa es otra: que el compadre aproveche la
situación de debilidad emocional de la comadre para convencerla que acepte
una relación sexual con él.
El capítulo 30 constituye una unidad narrativa (unidad temática, unidad
espacio-temporal). Sigue una progresión dramática que va desde la fuerte
reacción emocional de la esposa del detective, ante la revelación de la
homosexualidad de su marido, hasta su orgasmo final con el
compadre.
Para el comentario de este texto, vamos a privilegiar los ejes de
análisis siguientes: la codificación melodramática de la esposa del
detective y su alcance, la mexicanidad y sus efectos, la expresión de
la doxa frente a la
homosexualidad, el recurso al lenguaje cinematográfico pornográfico.
IV.2. Pistas para el comentario según los ejes:
A) la codificación melodramática de la esposa del detective y su
alcance
La reacción emocional se expresa a través de:
-gradación hiperbólica (“atónita”, “estupefacta”, “catatónica”,
“vertiginoso torbellino”, “el mundo se hunde”, “el corazón (…) a punto de
salírsele del pecho”). De sujeto de la acción a objeto del entorno.
-El mundo (el cosmos) como metáfora (“torbellino”, el mundo que se
hunde)
Otros códigos melodramáticos:
-la victimización : víctima del engaño del marido, víctima (presa) de la
estratagema sexual del compadre.
-La humillación expresada en clave hiperbólica (“me siento terriblemente
humillada”)
-El orgasmo final en tanto hipérbole (descripción iconoclasta respecto a
los códigos tradicionales del melodrama).
conclusión : función de la hipérbole : contribuye al sentido humorístico
del texto, le resta gravedad a la reacción de la esposa, hace de la esposa
la víctima de nuestra risa. La comadre resulta ser triplemente víctima
(del esposo, del compadre y del lector).
B) La mexicanidad
Expresada a través de:
-el honor difamado
-los términos de “compadre” y “comadrita”
-Expresiones populares como “órale”
-Machismo (“un hombre, con hache mayúscula” pero también “hubiera preferido que me dijera que me engañaba con otra mujer” =
hubiera preferido que me confirmara que mi esposo es un hombre de verdad,
un macho)
-El albur (explicitado a través de las acotaciones que revelan la
interpretación sexual que el compadre le da a ciertas palabras de la
comadre): “será un placer que me lo lave”, “claro que me le subo,
comadrita” [Albur : juego con las palabras con connotación sexual. Ejemplo: “eres
excelente en el arte culinario”]
Conclusión : el texto juega con los códigos de la mexicanidad, incluso se
burla de ellos, para provocar la risa y el placer del lector mexicano.
C) La expresión de la doxa frente a la homosexualidad
-La reacción extrema de la esposa, el hecho de que hubiera preferido que
su esposo la engañara con otra mujer, revelan el pánico social y moral que
provoca la homosexualidad masculina.
-Compadre como portavoz de la doxa: homosexualidad pensada como pérdida
de todos los valores, el homosexual visto como un ser perverso, movido por
sus instintos (animalización).
Conclusión : la presencia en el texto de reacciones “homofóbicas” cumple
una función intencional. La relación placentera entre los dos amantes, la
expresión de su amor, de la ternura vienen a señalar lo infundado de dicha
homofobia. hipótesis: aquí radica quizás el compromiso político del
texto.
D) El recurso al lenguaje cinematográfico pornográfico
-Particularmente original es el tratamiento del encuentro entre la esposa
del detective y de su compadre que se expresa en clave pornográfica. (Hay
otros capítulos que también recurren a la codificación pornográfica)
-Un guión de película porno: la consolación de una esposa engañada a
través de un acto sexual con su compadre.
-Imágenes implícitas a través de A) la ausencia de imágenes explícitas,
expresadas a través de puntos suspensivos (“hace unos días tuvimos una
…[cogida], “fíjese que inclusive …. son muy íntimas … B) el albur (“será un placer
que me lo lave”, “claro que me le subo “)
-El primer plano pornográfico. En las películas pornográficas se
privilegia el primer plano (close-up) a las partes eróticas del cuerpo. En el texto: “sus rodilla se tocan”
(=primer plano a las rodillas) + “la piel de la comadre se eriza”, “mano
que se ha deslizado entre sus piernas”, “mordisqueándole el cuello”,
“introducir su osado dedo en el orificio genitomaternal”, “estruja sus
senos palpitantes” = fragmentación del cuerpo como en las películas
porno.
-Descripción de escenas de sexo explícito hasta el orgasmo final.
conclusión : Escena de pornografía heterosexual pero que revela también
la importancia del consumo de pornografía en la cultura gay. La exhibición
de una mujer casada, decente, como personaje pornográfico no deja de ser
iconoclasta respecto a la representación de la madre mexicana. Aquí además
el acto sexual se hace en presencia de los hijos menores.
IV.3. Conclusión del comentario
Narrativamente este capítulo expresa las reacciones de la esposa del
detective ante la revelación de la homosexualidad de su marido. Tanto ella
como su compadre son portavoces de una doxa homofóbica.
El tratamiento en clave melodramática, más próximo a la parodia que a las
convenciones tradicionales del melodrama, así como el recurso al humor y a
la codificación pornográfica le restan patetismo a la situación de la
esposa. Lo que le pasa no es una tragedia, y un clavo saca otro
clavo.
Este capítulo revela indirectamente el efecto de las normas sociales
heterocentradas en personas como el detective que internalizan la
homofobia y se casan. Salir del armario, para este tipo de personas, se
acompaña de consecuencias familiares. El texto opta por una solución feliz
(un happy end) ya que la
mujer engañada y abandonada encuentra rápidamente consuelo sexual. Este
recurso narrativo tiende a borrar la culpabilidad del detective, que puede
seguir gozando de la empatía del lector. Una descripción más realista del
sufrimiento de la esposa abandonada, sola con sus hijos, hubiera reforzado
su situación melodramática y acentuado la negatividad del esposo.
Por otro lado, la representación que elabora el texto de la mujer rompe
con los códigos sociales de la madre decente, es decir, asexuada. Aquí la
madre no duda en darse placer sexual con el compadre. Parece que no sólo
el homosexual se libera textualmente en Melodrama, también se libera sexualmente la mujer mexicana a través del texto.
